shoma be estelah roshanfekr nama ha...faghat harfe moft baladid bezanid....hich shenakhti ham az jameh nadarid

سلام
بنده هم به نوبه خود این انتخاب دقیق را تبریک گفته و به مردان که کارهای بد می کنند تسلیت عرض میکنم!

aya entezare digari az ahmadinejad dashtim?

تازه این خانم هنز به بلوغ فکری بانو رجبی نرسیدن برسن با این موقعیتی که دارند باید دید زنها چه حقوق معرکه ای به دست می یارند!

در وزارت خانه ها نیروهای خانم فراوانی موجوده که بسیار لایق و کارامد هستن ولی عمدا این چهره های ضعیف رو معرفی کردن که رای گرفتنشون از مجلس غیر ممکنه. بعدشم میخوان بگن ما خواستیم مجلسی ها نذاشتن مثل تورم و بیکاری و همه مشکلات که میگن ما میخواهیم حل کنیم ولی عوامل استکبار نمیذارن!

سلام
پس بفرماييد وزارت فقر
مثل هميشه در صدري
رويا
بهتر است در رويا باشي
صدر

********************
اگر بخواهم منصفانه بگویم:
مطلب اصلاً طنز نیست که جای مطرح کردنش اینجا باشد و ثانیاً در لابلای آن تحقیر و تمسخر به وضوح مشهود است پس به عنوان یک نقد نیز محلی از اعراب ندارد.
واگر بخواهم مشفقانه بگویم:
حتماً ایشان به قدری لیاقت داشته‌اند که نماینده مجلس شوند، پس اگر مردم به او اعتماد کرده‌اند چه مانعی دارد که رییس جمهور اعتماد کند، من و شما چه کاره‌ایم.
و اگر بخواهم متعصبانه بگویم:
خوشحالم که افراد بی لیاقت و خاله زنکی که تنها افتخارشان جمع کردن آلبوم اخبار تاریخ‌گذشته و استفاده ابزاری از آنهاست، هیچ وقت برای هیچ مسئولیتی پیشنهاد نمی شوند.
********************

واقعا از طرز فکر شما متعجبم. خواب غفلت بدجوری شما رو احاطه کرده. یه کمی به دور و ورتون نگاه کنین بد نیست. مملکتی که رییس جمهورش با مسلسل و خونریزی و کشت و کشتار می اد، واقعا فکر میکنید نماینده مجلس و وزیرش با لیاقتهایی که داره انتخاب میشه!!!!!
به امید روزی که خدا چشم و گوش همه رو باز کنه و بهشون عقل بده.

خیلی جالب بود خلاصه از رئیس جمهوری که یه روز هاله نور بالا سرش می بینه و یه روز به وزیرش میگه مثه هولو می مونه می خوام بخورومش انتخاب چنین وزرایی که حالا این خانوم یکیشونه هیچ بعید نیست.

ممنون از آقای هومن، ممنون از خانم عسل

اگر اینها دستشون رو تا آرنج که نه تا کتف بکنن توو عسل و مربا و بعد بزارن توو دهان شما، باز هم گاز خواهید گرفت،

به این همه بی منطقی و بی عقلی و .. اصلا حرفی برای گفتن وجود نداره

آقای میثم میشه به جای دست عناوین باتوم و تفنگ هم قرار داد

باسلام
در این مقاله می خواهیم با هم خصوصیات یک زن مدیر وفرمانروا را که در سوره ی مور (نمل) در صفحه ی 379 قرآن کریم به آن اشاره شده است بررسی کنیم .
مقدمه
برای هر فردی چه زن وچه مرد در زندگی دنیایی حداقل دو نوع زندگی می توان در نظر گرفت
1 زندگی خانوادگی
2 زندگی اجتماعی
بنابراین در بحث وبررسی زندگی هر کس باید بین این دو تمایز قائل شدچرا که داخل نمودن این دو مقوله در هم ممکن است نتایج غیر منطقی ونا مشروعی ببار آورد برای روشن شدن مطلب چند مثال می آورم
حضرت نوح(ع) پیامبر بزرگ در زندگی خانوادگی پسری داشت که علی رغم تمام آرزو ونصیحتهای پدر ایمان نیاورد ونوح (ع) به نوعی قادر نشد که او را مومن گرداند .با این وصف ما نمی توانیم از آن حضرت ایراد بگیریم که این چه جور پیامبری است که نمی تواندپسر خودرا در خانواده مومن کند آن وقت می خواهد مردم اجتماع را مومن وخداپرست گرداند !؟ بنابراین باید بین زندگی خانوادگی و اجتماعی افراد تفکیک قایل شد.چرا که مسائل خانوادگی توجیهی برای رد وظایف اجتماعی نیست
در مثال دیگرحضرت لوط (ع)هم به همین صورت در زندگی خانوادگی زنی داشت که با اوی مشکل عقیدتی داشت واو هم نتواست وی را هدایت کند بنابراین ما دوباره نمی توانیم خدای ناخواسته از آن حضرت اشکال بگیریم وزندگی خصوصی رادر وظیفه ی اجتماعی دخالت دهیم .
در مثال دیگر در زندگی خانوادگی می توانیم جعفر کذاب (فرزند امام هادی (ع)را مثال بزنیم با وجودی که حسب ونسبش از بهترین آفریدگان خداوند بودندوپسر معصوم ،برادر معصوم و سید بود باز راه خطا رفت وراه صداقت خانواده واجدادمحترمش در او موثر نیفتاده بود.
یا در مثال دیگر فرعون ملعون زنی داشت خداپرست .حال درآن زمان فرد ساده لوحی اگر عقایدورفتار حضرت آسیه (رض ) را می دید ممکن است بگوید این زن که این قدر خداپرست است ببین ایمان شوهرش دیگر چقدر است ! وحتما مردم در خدا پرستی به شوهروی اقتدا می کنند!
با این مثال ها و مقدمه بنابرین ما هرگز نمی توانیم از زندگی خانوادگی وخصوصی ، زندگی اجتماعی فردی را نتیجه بگیریم .

بحث
بعضی از دوستان وعلما از روی احساسات مرد سالارانه مخالف مدیریت زنان هستند وبه آیه ی 34 سوره زنان وجمله ی محترمه ی(الرجال قوامون علی النساء...)هم اشاره می کنند
اما این عزیزان باید توجه می کردند که منظور این آیه زندگی خانوادگی ومعیشتی معمول در حریم خانواده است نه زندگی اجتماعی ومدیریتی!. با توجه به مقدمه ی ابتدایی فرق است بین این دو مقوله خانوادگی واجتماعی.ما نمی توانیم از قسمتی از یک آیه که دلالت صریح خانوادگی و معیشتی مشخصی دارد نتیجه گیری اجتماعی کلی ومطلق داشته باشیم وادامه آیه نیز دلالت براین دارد که این جمله به خودی خود مطلق نبوده وسبب ودلیل دارد.
اقامه قوامون به جملات ودلایل بعد وابسته است اگر دلایل واسباب نباشدجمله ی اول از مطلق بودن می افتد. یعنی اگر هم به فرض منظور جمله ی فوق سرپرستی همیشگی ومطلق همه ی مردان بر زنان در کل اجتماع ! باشد پس این دوستان جملات استثنا کننده وسببی بما فضل الله بعضهم علی بعض وبما انفقوا من اموالهم را چگونه تفسیر وتوجیه می کنند!
یعنی مرد اگر شایستگی وفضلی نداشته باشدباز سر پرست باقی می ماند؟! اگر بیکار وبی مال باشد آیا باز سرپرست می ماند؟

خصوصیّات یک زن مدیر در قرآن
حال به اصل مطلب بپردازیم
طبق آنچه که در سوره ی مورصفحه ی 379 آمده فرمانروای زن سرزمین سبا خصوصیّات ذیل را داشته است
1-بنا به شایستگی امورکلی مملکتی به وی سپرده شده بود یا اینکه از تمام امکانات آن زمان بر خوردار بود
2- مثل مردی چون فرعون خود را پروردگار مردم نمی دانسته بلکه به معبودی بالاتر ازخود اعتقاد داشته
3-با وجودی که خورشید پرست بوده این حالت در اثردر بی خبری نگه داشته شدن توسط شیطان بوده نه از روی عناد و خود خواهی ولجاجت
4-باسواد بوده (تحصیل کرده بوده) چونکه توانسته نامه راشخصا بخواند مثل مردی چون رضا خان قلدر بی سواد نبوده
5-با انصاف وعادل و هوشیار بوده چونکه وقتی از نامه ی حضرت سلیمان (ع) حرف می زند از آن به عنوان کتاب کریم یاد می کند . نه مثل مردی چون خسرو پرویز ملعون که نامه را پاره کرد
6- چیزی را از زیر دستان پنهان نمی کرده (یا ایها الملا....)
7- خود سرانه ومخفیانه بدون نظر صاحب نظران وکارشناسان در امور کشوری تصمیم نمی گرفته است(ماقاطعه امرا حتی تشهدون)
8-اهل مشورت با زیر دستان وصاحب نظران بود ه (افتونی فی امری)
9- بعد از مشورت فرمان آخر را او صادر می کرده(والامر الیک)
10-صلح طلب بوده با وجودی که مردان جنگی وجان فدایی داشته اما فرمان به جنگ نداده است.
11- سیاست مدار وآینده نگر بوده برای ارزیابی واکنش حضرت سلیمان (ع) از هدیه استفاده کرده است
12-از تبانی ورشوه دادن پنهانی دور بوده هدیه را با اطلاع بقیه اهدا کرده است.
13-به نامه ی سلیمان عملا جواب داده وخود با اختیار آمده(آیه 42)
14 -در موقع ناچاری از سلیمان (ع)شرم نداشت و لباس خود را مقداری بالا آورد(آیه44)
15- لجباز ومغرور نبوده ،واقع بین بوده وبه حقیقت اعتراف کرده (آیه 44)
16- بعید نیست در آخر سر همسر حضرت شده باشد (مع سلیمان!)پس قبلا مجرد بوده! (خدا آگاه است!!)

نتیجه گیری
به تحقیق که در هیج جای قرآن مدیریت اجتماعی زن مذمت یا نفی نشده است پس هر فردی چه زن وچه مرد اگر شایستگی و شرایط لازم را داشته باشد می تواند در اجتماع مدیر باشد .

توجه :از دوستان هر کسی نسبت به این مقاله انتقاد دارد با ذکر دلیل قاطع ومنطقی به این جانب تذکر دهد

تهیه وتنظیم غلامعلی نوری
منبع
قرآن کریم
تدبر در آیات مذکور